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（本章主要内容：描写晋国祭祀的一些内容，以及晋文化流传的一些思考，当时确实是查了好多资料，后来发现大家不喜欢这些干巴巴的东西，不喜跳读吧）
曲沃，晋国宗庙。
晋国四时之祭，春曰祠、夏曰礿、秋曰尝、冬曰烝。
祭祀的祭品，周天子用“会”，相当于三个“太牢”之礼；诸侯牛、羊、猪并用，称为“太牢”之礼；卿用一牛，称为“特牛”；大夫羊猪并用，称为“少牢”；士用猪，庶人用鱼。
晋国当年强盛一时，每次祭祀都会僭越天子之礼，用“会”礼祭祀先祖。现在晋国衰败，祭祀中只能用规格较小的“太牢”之礼。
而鸦山遇袭，连备好的祭品也被毁于一旦。只能将藜、菽等秋季作物，山间野生的梨、枣、核桃等水果，浍河中现捞的二十尾鱼，以及从民间紧急征来的羸牛、黑猪、瘦羊作为祭品，。
主持祭祀是晋国太傅、太史端木嘉父。晋国太傅之职就是太子的老师，往往由德高望重、才华横溢者为之。而太史主要职责是书言记事、执掌典法，在祭祀、朝觐、典礼、外事等活动中，太史必不可少。
端木嘉父须发雪白，衣冠严整。他率领众臣站在宗庙门口，庄严肃穆地主持着整个祭祀仪式。一通响鼓敲过之后，端木嘉父抑扬顿挫地吟唱道：
嘉禾菁菁，浍水泱泱。
天命所系，有晋之邦。
於穆清庙，肃雍显相！
唱毕，高呼一声：“礼——乐！”
右侧十二管竽、六架琴、六张瑟，左侧前排编钟、后排编磬，前排中央大鼓三排九面。竽作为五声之长，先声而起，之后钟磬齐鸣，琴瑟唱和，三通大鼓有节奏地敲击配合。数排男女优伶齐唱《六诗》、《九德》，高歌晋国列代祖先和、智、仁、义、圣、忠之德。
乐声之中，端木嘉父又长呼一声：“迎——牲！”
数名力士牵着牛猪羊，乐器的轰鸣之声吓得猪哼羊叫，力士连拉带推勉强将其牵入宗庙，拴在宗庙中庭的石柱之上。
端木嘉父步入宗庙院内，长呼一声：“沃——盥！”
在礼官的安排下，公子俱酒亲自奉匜，端着盛满清水的青铜匜徐徐浇水，晋公象征性地接水洗手，一名侍者端盘在下承接流下的水。“奉匜沃盥”是中国古代在祭祀典礼之前的重要礼仪，晚辈为长辈奉匜，也就是倒洗手水。
端木嘉父拖长声调道：“射——采！”
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